座談：「這第三四代人」

這活動消息最初是八樓朋友傳過來的，想了好一會才貼上來，知道大家好些人可能未必有興趣聽以下那圈子的人。他們的話題有些似我們想的，但視角和內容又很不一樣。想了想，仍是貼了。因為，不竟，我們也是在想著面向更廣闊的聽眾。而「香港 x 世代」這個話題在大眾媒體、學術和文化圈中也頗受注意。也許，我們也值得去了解一下，又或許，思想一下這個「香港 X 世代」討論為在何此時此地受到注意，在話題背後，參與討論的幾代人之間，又有什麼不同的旨趣。在看人家討論時，其實也會影照著我們自己的旨趣。我看到，在年青人之間，也有好些人是抗拒世代討論的，其實也不只是老菲啊。(當然，也有年青人喜歡呂大樂為大家出了口氣的。) 或許，找雄仔與老菲來一場對談也會很有趣。(老B貼)

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座談閒談會：這第三四代人

日期：2007年11月10日星期六
時間：下午2:00至6:00-7:00（視乎討論氣氛而定）
地點：KLUUBB（港島灣仔軒尼詩道367號富德樓14樓）
模式：先座談，後閒談

帶頭嘉賓：
呂大樂（《四代香港人》作者，中文大學社會學系教師）
梁文道（多面向文字寫手，八月以「時間站在我們這邊」論，進入世代交替的討論）
何翹楚（專上學院文化及媒體講師，報章星期日專欄寫手，網站懶協「主席」）
李學斌（未及三十，網上多面向寫手，現職電訊網絡工桯）

跟座談閒談會有關的文字

這個下午主要想談的是第三四代人究竟是如何活著，為何如此活著，還有是如何不如此，為甚麼不如此。也歡迎其他關於四代人定義，和隨之而來的種種話題。不太希望它變成一面倒的訴苦會，而是想透過座談或閒談的氛圍，各人互相述說、爭辯、認識，然後再想「如何活下去」，和「為何如此活下去」的問題。辦這次座談會也有一點自私的動機：也乘機進一步認清自己，因為我今年三十歲。

我今年三十歲，避不開看談三十或談同輩處境文章的誘惑。雖然說，好些跟我有關往的人，如好些舊同學，得到父母輩眼中不俗的收入和事業，也走在父母輩走過的路上，結婚生育。但我非如此，也同另一批三十前後的朋友，在月入一萬三千塊港幣的據稱平均線浮沈。今夏呂大樂的小書《四代香港人》出版，把香港眾人按年紀劃界：戰後嬰兒是第二代香港人，1965年至1975年生的是第三代，之後十五年出生的就是第四代了。與第二代香港人比較，第三第四代香港人青年壯年出頭的機會比較少，也往往被第二代人指指點點。書出版後不久，不少七字頭朋友紛紛和應。

他這觀察並不特別新鮮。他幾年前在《誰說家長一定是好人？》已提到大人的目標像不斷遷移的龍門柱，教下一代——不少該是第三或第四代人——疲於奔命。不過，他不因對他們的看法，而吝嗇批評他們當中的一些做法。由於他先提出這分類法，固應請他為其中一位帶頭嘉賓，就是以發言引導吹水的嘉賓。另一理由，也是想他筆下的第三第四代人，自己說明自己的現況，這些人可以是到來的聽眾，也會是其他嘉賓，包括梁文道、何翹楚和李學斌。

梁文道，年三十七，報刊欄目多見其文，以前有劇評和時政評論，今時還有時政評論，以及飲食文字。他不見得直接回應四代論，但他在皇后碼頭清場前不久，提出「時間站在我們這邊」的說法，而「我們」，也就是參與皇后碼頭抗爭最力的一群，很大部分都是第三或第四代人，梁自己是第三代人。「我們」的他者，與「我們」在事件對峙的，不少是第二代人。呂大樂在後來的一篇評論裡引述他一個同代朋友的話，說「時間仍在我們這邊」——世代對立只是對立的一端，年歲也不是決定立場的唯一因素，但至少，這樣寫已把兩個人都捲進這場世代討論裡。

何翹楚，廿九几。Blog平台未廣被採用時，她已用html構建最初的「懶惰人生協會」（「懶協」），可謂未聞blog，已先見blog，寫生活寫時事寫朋友寫女性。專上學院文化及媒體講師，有時寫點報紙文章。她嘗試整理友儕間的「女人仔」論說，兼連結「四代香港人」的說法，寫成〈女人仔〉，引起一些共鳴。

李學斌，1980年生，農家子弟，硬漢子，死死主義者。網上寫作不斷，題材包括時政、歷史、經濟分折、生活雜談、命理、電玩、中大事、性愛，亦是ASCII圖能手。現職網絡工程，但網友最記得他的，恐怕是資料足，分析強。

而我，當個說開場白的主持好了。多說話的話我會趕客。遺憾的是四人的面向有點成就偏向，位置是，事功也是。所謂的平凡人或未出頭未安穩的嘉賓沒有，已上岸的，又樂於其中復願指點江山的第三或第四代人也沒有。就是有點偏頗。

參考資料
呂大樂〈香港四代人〉
呂大樂《四代香港人》（書）
呂大樂〈世代之爭　關乎政治〉，兼附梁啟智小評
梁文道〈時間站在我們這邊——給林鄭月娥的一封公開信〉
何翹楚〈女人仔〉
黎凱欣〈我們的30世代〉
梁啟智另一些有關三十世代的筆記（一、二、三）